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南阳汝州香山十方大普门禅寺第十二代汾溪满公大禅师道行之碑  

2012-02-25 09:55:16|  分类: 历代碑刻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南阳汝州香山十方大普门禅寺第十二代汾溪满公大禅师道行之碑(节录)

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岘山乾明禅寺住持、传法嗣祖沙门普授撰。

当山提点僧福寿书丹并篆额。

师讳福满,汾溪其号也,生汾州西河县宣化坊,何氏子。二亲舍送本州孝义县西梁村观音院出家,礼照公和尚为师,至元丙子(1276)岁赴京师受具足戒。至元壬辰(1292)间,朝廷隶革滥污僧官,辉州僧众以师德行可充是州僧正,具状推保,师闻其事,乃曳杖而去。至大都谒万寿东川和尚,一语投机,遂膺祖印,云云。值南阳汝州香山普门禅寺主法者缺人,请师主之。自师届是,不三二年,仓有余粮,库有余贿,鼎新藏殿,洎云堂一所,可容千指,并西廊庑、仓廪等,凡伯增益,难以枚举。延祐改元(1314)春暮,忽现微疾,至闰三月二十有七日辰巳间,问侍者云:“日午也未?”侍者示未,如是至三,侍者云午时也,师乃索笔书偈云:“荣枯梦中事,死生水上沤;绝后重苏者,逍遥自在游。”弃笔跏趺,瞑目而逝。寺众停龛至四月一日,荼毗之际,缁素不召而至者,约千有余人。世寿六十四,夏腊三十七。寺僧同小师惟和等,聚师灵骨葬于二处;一塔于大法王寺之阳,仍勒石树碑于山门之下,昭列师之景光,垂于不朽;一塔于香山大普门禅寺之祖坟。

碑文称,至元壬辰间隶革滥污僧官,辉州僧众,以师德行可充是州僧正,具状推保。又云,逾年宣授诸路释教都总统。元时僧官之制,州设僧正,诸路有都总统。《元史·百官志》:文散官四十二阶,由一品至五品为宣授,以制命之诸路都总统,盖为五品以宣授授之,及于僧徒名器冗滥,亦可概见。

按:汾溪福满于元大德七年(1304)初接任汝州香山寺住持,于至大四年(1311)春退席,仍住香山,延祐元年闰三月二十七圆寂。福满在香山寺住持任上,对寺院管理、建设方面做的工作,碑上多有记载,但有一件值得大书特书的工作却遗漏缺载,就是至大元年(1308)七月,将受到二百余年风雨浸蚀的《香山大悲菩萨传》碑,拓片重刻,并将碑立于大悲观音塔底券洞内,使这通在中国佛教史上具有重要价值和意义的碑刻,得到了很好的保护,可以说贡献重大,功德无量,即此一件事,就可以使福满留芳千秋,永垂不朽。

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