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十方大灵岩禅寺第三是二代普跃月庵海公禅师道行碑并序  

2014-07-12 13:46:12|  分类: 历代碑刻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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十方大灵岩禅寺第三是二代普跃月庵海公禅师道行碑并序

观物道人  怿斋  孙荣嗣撰

大灵岩禅寺传法住持嗣祖  桂庵觉达书丹并篆额

集贤大学士陈荣禄邻于京城万寿寺,予由是亦往来期间。方灵峰禅师退夹山席,弃冗于此,予每见读《洪觉范林间录》,其书间引用儒之经史子集,文体彬蔚浏亮,良鲜俦匹。而灵峰求虚无,扣寂寞,责有穷音,抑又一《觉范》出,惜乎不为陋学所知。及典法万寿,由东川铭,予始受知灵峰。皇庆癸丑(公元1313)夏四月甲子吉旦,灵峰偕比丘数辈,携普跃法嗣思然,至大二年(公元1309)四月十二日,行实于愚。遽曰:东川铭序不通句读,碌碌之诮,幸息于包羞,其可再?灵峰曰:伯阳父不云乎下士,闻道大笑之,不笑不足以为道。果复有韩柳二蔡王官麻□辈出,则当趋走下风镜中尘,乌能为明害辞。

不获已勉,理其状,师号普跃,讳福海,自称月庵,翼城杨氏季子。生而异光照室,稚而性好浮图,里閈寺曰香云,每戏往,则累日忘归,处如己室。父母二兄忖其志不可夺,至丙午(公元1246)仅五稔,乃为童行,于香云讲主成公诵读,不再略无遗忘。岁戊午披剃,受具戒,罄获成公平昔之业,有龙象称。乃纳履而西,如安西伯达禅师室,参究无懈。久之,伯达讶其聪敏,以赵州柏树子检量。师机锋劲捷,辞理明哲,蒙记。莂云:他日祖道必赖此子弘扬。常自度云:虽达毗卢界,宜修普贤行。闻宝应嵩严禅师与复庵重足一跡,器量沈雅,禅风大振,存诚敬谒,遂入嵩严室。参访之暇,思留翰墨《重九》有:“赖有黄花封岳顶,又添红叶壮嵩阳”之句。嵩严闻之云:海维那异日当为嵩山法主。至元丙子(公元1276),闻复庵受大都万寿寺疏,遂北上入复庵室以师。虽不若杨歧,会从游久,见其颖悟特达,即以衣颂付之。及复庵退席,居齐河,以书召之,俾应嵩山法王请,果符嵩严之兆。至元庚辰(公元1280)春,开演于法王。座纲颓,载振纽,绝复维,丛席规矩之余,台门堂殿,一切所须簷宇,无不具者,尚兾瞻盻壮丽。乃凿西塘=堂,堧垣后崖,广基以起海会,延十方云侣,金碧灿烂,焕然一新,寔嵩阳之胜迹也。

至元丙戌(公元1286)夏,龙门宝应、汝阳香山二疏交至,师去龙门就香山者,钦纶命也。师自  门登座,至大德丁酉(公元1297),凡一十二腊,其创者:四围石寺基,正门、丈室二甬路,水击来麺之具厥三所焉。寺处山巅,唯雨水是赖,师以己资僦运给用,十二腊始终如一。殿宇僧室弊者补,阙者增,功与法王等。传诵不怠,度苾茐千余指。大德戊戌(公元1298),领疏移席于灵岩禅寺。师至则曰:危哉岩乎,名非妄得,遽命小师塹凿广平,隆殿堂于久替,新丈室三十余楹,诸栋宇无一不备。大德壬寅(公元1302),以己资饭僧万起。退席,念率尔受疏,挂锡南阳丹霞山。古迹成烬,府北丛竹广柔三顷,常住地也,比丘众野处其中。师倾囊鸠功作塹,深广成寻,以御诸畜,创钟鱼、灶釜于瓦砾之余,手足腁胝,不辞劳苦,竹利遂归日用。谚曰:师之身馁处□,得而食之,师亦舍之矣!

大德癸卯(公元1303),香山比丘众,退思久积,勤旧毕至,哭泣以请,丹霞乌能伉俪哉!师亦弗果拒,返锡香山。未及期,大德甲辰(公元1304),大都万寿禅寺具疏恳请,冬十月庚寅登座,当是供费,事见东川碑。大德乙巳(公元1305),钦蒙敕赐元宝万五千缗,王公通施亦二万缗,以之作僦柜纳,质赢羡计焉,东庑等二十余楹,创为西庑,偶驵□列,肆之增繁,文则近俚。至大己酉(公元)春正月,以疾示寂,荼毗灵骨,自万寿始,余分于灵岩、香山、法王、丹霞者,皆寿塔焉。

嗣法者二十余,比丘度出时辈者三百。寿六十有八,为僧五十一腊。其于无上正等正觉之道,确乎其不可拔于文殊、普贤、观音门中,略声色而偏动用观,始终之际,则可知已,书不云乎!知人则哲,惟帝其难。而欲□浅深于沧海,穷崖际于太虚,况视听之所不暨寺空,之所庬昧不生不灭者哉。以是,知摩竭提寂灭道场毗邪,不二法门行乎彼岸矣!夫彼岸者,名言不可得,随迎不可见,师岂不得蕴乎!是可铭也已词曰:

乾乾梵师,乃眷中土;系西四七,是为东祖;

道本于一,离而乃五;派分是异,昭谍著谱;

青州崛起,用彰曹洞;巍乎万松,当代纪统;

爰及乎月,綦复衣颂;大觉冥契,讵乖妙用;

五启玄关,返锡者一;修普贤行,厥功克即;

六通洞彻,枢机固必;语极有无,默穷愈悉;

唯此灵区,敢侔名宇;桁梧上曡,榱桷下頫;

高薨□□,□□□□;气耸泰巅,势超梁父;

憑轩广陆,□目涘流;离朱至精,莫测逈脩;

去彼祗树,来此少留;其徒佥曰,师寔罕俦;

刊铭贞石,永扬厥休。

大元皇庆二年(公元1313)岁次癸丑八月旦日

大灵岩禅寺传法住持嗣祖沙门桂庵觉达  劝缘

                                清亭  克尽等刊

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